一时兴起，用自己的名字拟了两首诗。

　　古体诗：黄昏雨滴芭蕉泪，晓寒春尽乱红飞，佳人目断长安路，信手拈丝枉蹙眉。

　　说一个女子“佳人”从早到晚都在发愁，愁什么呢?春之将尽，高楼望断，枉念“长安”。然而山长路远，鱼书欲寄何由达?欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。红颜憔悴，枉为谁伤。前三句的第一个合起来，就是我的名字。

　　现代诗：黄色的天空/晓寒如水/佳木葱茏/初冬/鸟鸣/尘嚣在别处/我在何处?

　　小镇上的我，但见流水小桥，杨柳风轻，但闻书声琅琅。这是一个与世隔绝的清净地方，可是我却迷失于这样的美丽宁静。高楼望断，情有独钟。如果情有独钟而只能高楼望断，那又情何以堪呢?多歧路，今安在。现代人强调自我和存在，然而自我是多少深沉的词语。把自我捧在手心，是贵若珍宝，灿若星辰，还是贱如粪土，缈如尘雾?

　　我们读古诗词，诗中太多我。这个我不是一个名字，而是一颗颗强调自我的心。屈子说：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。陶潜说：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。黄景仁说：独立市桥人不识，一心如月望多时。杜甫说：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。李白说：青轩桃李能几何，流光欺人亦蹉跎……不都是因为他们情有独钟却高楼望断吗?不都是因为他们于滚滚红尘，太强调自我和存在的价值吗?千百年来，人们举杯唱和，无非都是这几个字。无数诗词，哀怜自我，代代词人，皆为“情”伤。“日月逝于上，而体貌衰于下，忽焉与万物迁化，此志士之大痛。”曹丕《典论.论文》中的话一语中的。可是痛也是这样，不痛也是这样，生命既然如此珍贵短暂，那么除了自我实现，就没有更值得关注的珍宝?我想，生命本体的存在状态，也许是更深刻的命题。毕竟，这个自我实现，情有独钟中，有太多的功利在里面。虽然诗人的初衷和目的，都不是为了功利。

　　太多自我入诗词，诗词就瘦了，人生也瘦了。倒不如有一点李白的天真：与君对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。不如多一点唐伯虎的潇洒：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……云淡风轻之中，更多的快乐、自在，不是比为了那个远方的“长安”衣带渐宽好多了吗?

　　年轻的时候，太强调自我和自我实现，觉得生命太珍贵，愿意为此天天早上六点起床，晚上熬到十二点。待到年纪大一些，突然觉得不仅名利物质不值一提，连生命这么贵重的东西也轻了很多。觉得倘若真看重青春，真看重生命，那就得让自己活轻松点，活得更有诗意，更有情趣，更有品位一点。