省级名录代表性传承人杨天福。

县文化馆内，杨天福(左三)正在指导培训班学员演奏麻山锣鼓。

宁乡麻山蔡家冲村民在演奏麻山锣鼓。

　　宁乡有丰富的文化资源与厚重的文化底蕴，尤其是民俗文化特色非常明显。近年来，县委、县政府高度重视文化发展，提出了文化强县战略，宁乡文化繁荣发展走上快车道。为进一步挖掘和展示丰富多彩的民俗特色文化，丰富基层群众精神文化生活，《沩水视窗》从本期起，推出“走近宁乡民俗文化”系列专题报道，敬请读者关注。

　　古邑宁乡，历史文化积淀深厚。在悠悠岁月长河中，流传着这样一种民间吹打乐——麻山锣鼓。每每闲暇之时，茶余饭后，几位老友围坐一团，随着一声响亮的锣鼓“咚咚”，紧接着大小唢呐、二胡、笛子、堂鼓等齐齐上阵，吹、拉、弹、打间，一首首格调清新、节奏多变的曲子便如和煦的春风吹入人们的耳膜，整个村子都沉浸在美妙的音乐声中。

　　麻山锣鼓，目前是我县唯一的省级非物质文化遗产。带着对这一瑰丽民间艺术的追寻、探索，近日，记者走访了东湖塘镇一群麻山锣鼓爱好者和麻山锣鼓的制造者杨奇以及宁乡麻山锣鼓省级项目代表性传承人杨天福先生。

　　一道美丽的乡村风景线

　　春日的阳光暖暖地泻在绿色的田野上，春风絮柳中的乡村一片恬静。在我县东湖塘镇麻山村一户村民家里，却里里外外地围了很多人。“大家将鼓敲起来吧!”随着63岁的袁国彪一声吆喝，锣鼓“咚咚”地敲响，紧接着，大小唢呐、笛子、竹引子、管、堂鼓、汉钞、锣、小锣、云锣、大筒、中胡、统胡等一齐开始演奏，宁静的乡村好不热闹。

　　7年前，袁国彪从东湖镇退休后即组建了这支锣鼓队。“我们这一带还有个特点，要是村民家里有什么红白喜事，都会去帮忙。2005年冬天，我所住的组里一位老人过世了，大家都来帮忙，结果发现没人带头组织打鼓，所以，我就组织起了这样一支锣鼓队……我对打鼓是外行，但小时候我看得多，而且，我们这里打鼓是有历史渊源的。因这种打法是我们这一带发明的，所以叫做麻山锣鼓。”

　　据袁国彪介绍，麻山锣鼓是宁乡境内流传的一种民间吹打乐，是类似于民歌的曲牌，因发源于宁乡县麻山而得名。“听老一辈人说，最初形成于明末清初。相传由一云游僧所传授，当时作为庙宇化斋时用的礼乐。清光绪，宣统年间，麻山锣鼓的音乐得到大幅度地发展和完善，形成了一个拥有丰富曲牌的乐曲体系，具有独特的演奏形式，音乐名称、乐器形制和曲目内涵。麻山锣鼓曲牌格调清新，秀丽大方，节奏变化多样，富有一定韵律，并且每个曲牌都冠以形象生动的名字，或记事，如《接姐》、《放风筝》等，或叙景如《荷花出水》、《雪花飘》等。无论从名称或音乐内涵，都表现了浓厚的乡土生活气息，表现出我们麻山一带对大自然的描述，以及对美好生活的热爱和向往。”袁国彪自豪地对记者说。

　　2006年，宁乡麻山锣鼓成功申报湖南省非物质文化遗产保护项目。“麻山锣鼓成为省级非物质文化遗产保护项目后，打鼓的人越来越多了，可以说，我们这一带很少有买六合彩的，也很少有村民打麻将的，他们爱的就是麻山锣鼓。”袁国彪说，要是天气好，麻山村三四支锣鼓队就会同时练习，要是表演场地比较开阔，观看的会有“四五百人”，“那些观看的人跟着鼓点边打拍子边跳起来，整个村子都沉浸在音乐声中，那场景，说是一道风景一点也不为过”。

　　见证了麻山锣鼓的兴衰

　　与许多传统地方音乐一样，麻山锣鼓近几十年来一度消逝匿迹。首先，能造出麻山锣鼓系列乐器的人已是“凤毛麟角”。东湖塘镇泉山村曹家组73岁的杨奇是制作麻山锣鼓的传人。杨奇说，“我这一生都给了麻山锣鼓，可以了，见证了麻山锣鼓的兴衰。”

　　杨奇一生命运坎坷，1959年考入湖南交通学院，因为历史原因，1961年被迫休学。1968年，一个偶然的机会，杨奇拜当地做鼓师傅杨省吾为师，上个世纪80年代初，年岁已高的杨省吾不再做鼓，杨奇就成了做麻山锣鼓的传人。“我做了40多年的鼓，一共也就做了2000多面鼓吧，做的鼓有蓬蓬鼓、堂鼓、京调鼓等多种，其中长沙地区做那种上大下小的蓬蓬鼓就只有我做得像模像样，产品销到了台湾、湖北等地，长沙、益阳、衡阳等地就销得更多了。”说起做鼓，杨奇显得十分自豪。“造鼓不是一件易事，要选好木材，通常使用的是泡桐，树要大、要轻、要绵、要特别干，否则音质不好。最难的是整牛皮，整牛皮要用刀剔肉，整一张熟牛皮出来工作量很大，别的工艺每个环节均不能马虎，做鼓师傅不是木工，又要熟悉木工；不是漆工，又要通漆工；不是画工，又要是画工。”杨奇说，造鼓是一个精细活，“有半点马虎，鼓的音质就不好!”“我做麻山锣鼓全部用手工操作，一只鼓一般要做三至四天，一年所做的鼓不足100只，现在一只鼓也就能卖到300元左右，除去成本，一天的工钱只有40来元，多的时候也就五六十元，利润太低了。”说起做鼓的收益，杨奇有些无奈。“由于我的鼓全部是手工制作，花的时间多，音色可能比别人的要好一点，所以在市场上还是很走俏，我做的鼓没有一只卖不出去的。”记者注意到，在杨奇家里，到处可以看到做鼓的材料，但却找不到一个成品鼓。

　　当记者问杨奇是否有人愿意继承其衣钵时，他深深地叹了一口气：“学做鼓不容易，效益又不好，现在出去打工一天随便就赚几十元到一百多元，还有哪一个愿意来学造鼓呢?我前后带过几个学徒，但都做不开。我的儿子现在外面打工，要他继承我的手艺，他根本就没有这个想法。”记者离开的时候，杨奇说他会一直坚持把麻山锣鼓做下去，直到做不动的那一天为止，他也真心希望有人来把他的手艺传承下去。

　　希望更多的人关注和传承

　　4月27日上午，记者来到县文化馆，见到了正在认真给麻山锣鼓爱好者排练的杨天福。见到记者，杨天福热情洋溢地介绍，麻山锣鼓正在准备申报国家级非物质文化遗产，作为麻山锣鼓省级性项目传承人，他如往年一样免费对麻山锣鼓爱好者进行培训，今年已经是第三期，这一期的演员来自玉潭镇各社区，通过一个星期的培训，演员的技艺得到大幅度提高，培训结束后都能进行简单麻山锣鼓演奏。

　　今年73岁的杨天福毕业于北京人文函授大学，国家二级演奏员，2002年从县文化馆退休。杨天福七岁开始学拉胡琴，十岁能登台清唱《捉放曹》、《朱砂痣》、《梅龙镇》等京剧选段，11岁已会打鼓，还能拉一些民间小调及简单的二胡短曲。1991年6月，杨天福创作的《宁乡麻山锣鼓》新曲获市民间器乐创作奖。1992年，创作的《宁乡麻山锣鼓简述》列入“中国民间艺术大全”，艺术小传列入《湖南文艺家传略》、《中国文艺家传略》、《世界艺术家名人录》。

　　杨天福对宁乡麻山锣鼓从理论到演奏有多年的积累和研究，编撰的《花鼓大筒演奏法》已由湖南人民出版社出版，《中国民间吹打乐))由湖南文艺出版社出版。2008年，经湖南省非物质文化遗产专家评审委员会评审，确定杨天福为宁乡麻山锣鼓省级项目代表性传承人。

　　当记者问到麻山锣鼓目前发展的现状，杨天福坦承：“我们想吸引一些年轻人进锣鼓队，但这个可能很难，年轻人现在主要还是热衷于打工赚钱，再加上这些年电声音乐、铜管音乐的冲击，人们认为轻音乐、流行歌曲才是跟得上时代的音乐，而民间吹打乐在他们的心目中显然已过时了。”杨天福在说这些的时候并没有对年轻人的责怪，不过他很担心的就是麻山锣鼓会不会在下一代人手里失传。“那样的话，我们就对不起祖宗了。”

　　为了能将麻山锣鼓传承下去，杨天福作了很多努力。2002年，从县文化馆退休后，他在被湖南艺术职业学院戏剧系聘用的10年期间，坚持将大筒等麻山锣鼓相关演奏知识、技巧列入教学内容；2007年至2013年，每年都义务免费举办了3期“麻山锣鼓培训班”；2010年到县老年大学任教后，又在老年大学开设了“麻山锣鼓培训班”。

　　采访将结束的时候，杨天福欣慰地告诉记者，自2006年宁乡麻山锣鼓成功申报湖南省非物质文化遗产保护项目后，麻山锣鼓的保护传承工作也开始启动，宁乡麻山锣鼓已编入由湖南人民出版社出版的《中国民间吹打乐》一书，县文化部门正在建立健全宁乡麻山锣鼓文史、影碟、图片等档案，并拟定成立宁乡麻山锣鼓专项艺术培训班，为宁乡麻山锣鼓培养更多传人。

　　杨天福说，作为我县瑰丽的民间艺术珍宝，麻山锣鼓需要社会多方面的重视，需要有更多的人来关注和支持；需要社会各界来了解宁乡麻山锣鼓，认识宁乡麻山锣鼓，扶持宁乡麻山锣鼓；更需要有一大批青年爱好者的参与，通过学习来传承宁乡麻