中国当代不是没有过动乱。就说文革吧，那是由大民主导致的乱像，神州大地满目疮痍，国外环视的新列强们已经在找机会插手了。那时周恩来忍辱负重、委曲求全、心力交瘁，地藏菩萨一句话成了他的名言：我不下地狱谁下地狱?言外之意如果他不是这样，只会使党分裂，后果更坏。如今反思，多亏了周总理，而那个动乱则是不堪回首的。

　　几十年以后的今天，中国向现代化迈进了，民主也在大踏步前进，不过，这不是西方式的民主，也不是文革式的民主。

　　民主，这是一面世界性的旗帜，它是现代社会的基本特征，也是进步的源泉。民主不是空洞的口号和千篇一律的制度，它的内容与形式是以特定的时空为条件的，是要“因地制宜”的。不同的国情，不同的民族文化，总是在实践中选择适应自身的民主政治形式，这已是当代国际政治诸多实例所证明了的。

　　被称为“俄罗斯良心”的索尔仁尼琴大作家，诺贝尔文学奖获得者，曾向世界揭露过苏联时期的“不民主”，他的代表作《古拉格群岛》对专制和独裁作了彻底的控诉和讨伐，但是这本书到1989年才与苏联读者见面。当他在1996年得知该书于1981年译成中文，1982年在中国出版时，非常地惊讶和高兴，那该是为中国的改革开放而高兴。索尔仁尼琴的名言中有这么一句：“一句真话比整个世界的份量还重。”他是民主的斗士，也是民主的忠实鼓吹者。然而，他忽视了一个上文所说的“因地制宜”，以他的影响力向全苏联不遗余力地播撒西方的民主法制，动摇了苏联人民的信仰和价值观，最终在他的助力下，一个超级大国轰然解体，十年间物价疯涨五千多倍，经济总量萎缩一半以上，科技停滞，工业萧条，黑社会猖獗，沦落为资源出口国和全球最腐败国家之一。当索尔仁尼琴重新踏上祖国的土地，他震惊了，并且也终于明白了，他痛切地说：“我害了俄罗斯祖国。”他说“民主化”后的俄罗斯社会走的是一条“最曲折、最痛苦、最荒谬的道路”，俄罗斯需要上百年才能复兴。苏联解体时的苏共总书记戈尔巴乔夫后来痛定思痛说：“我给中国朋友的忠告是：不要搞什么‘民主化’(西方式的)，那样不会有好结果!千万不要让局势混乱，稳定是第一位的。”

　　他们的忏悔已经晚了。他们的反思却是值得借鉴的。

　　中国特色的社会主义民主是基于中国的国情而定义的。如果以为“中国特色”的价值标准是含金量不足的，是相对于西方民主掉了价的，那无异于自贬，是缺乏民族自信和全球视野的表现。已届九旬的德国前总理斯密特在2012年诚恳地说：“对德国人来说，中国的文明一直是一种对照，因为她和西方文明有着截然不同的发展轨迹和模式，这提醒西方的思想家西方发生的一切可能并不是一种人类文明的必然。”这使我想起美国股神巴菲特的一句名言：中国正在创造一种全新的发展模式。这同样也使我想到了利马窦曾经对中国的推崇和尊敬。

　　感谢这些正直的、公正的世界名人，他们在为中国辩诬，在为中国加油，我们能不自持吗?