8月15日，“沩江行”采访组在黄材镇文化站长程曙光的带领下来到了黄材镇龙泉村探访与沩山密印寺同宗同源的仙台寺与密印庵。仙台寺与密印庵，分别位处当地最高山仙台山与仙峰山山顶上。龙泉村北与桃江、安化交界，南与沩山相邻，距县城80公里，平均海拔600米，历史悠久，是国宝四羊方尊等青铜器的出土地。仙台山中原始次森林远近闻名，山中谷壁幽深，绿树葱葱。盛夏至此，依然清爽袭人。山上股股泉水奔涌而出，其泉水澄澈，无任何污染，其开发的龙泉漂流被广大游客称之为山泉水漂流。

　　程曙光介绍，龙泉村一寺一庵，是宁乡佛教的重要胜地，历史悠久，地位崇高，享有极高的声誉。仙台寺原为密印寺，改革开放以后，为响应国家宗教政策，后以沩山密印寺为正统，宁乡县民宗部门重命其名为仙台寺。然而，此处的仙台寺，以及仙峰山上的密印庵与沩山密印寺同宗同源，均为密印禅师修法功成过程中之重要停留之地。名称不重要，但地位和影响十分突出。从唐开始，风风雨雨上千年，仙台寺与密印庵宛如佛祖居高临下、目睹变迁、护就万物，从未停歇地影响着一代又一代人，甚至对社会、哲学、政治、经济、人文等产生积极作用。

　　风光旖旎仙台寺

　　我们一行人驱车经过一幢幢村舍，进入仙台山盘山公路，只见车窗外层峦叠嶂，古木苍郁，林涛泉唱，青烟缭绕，渺如仙境，尘世的浮躁和杂念会随之仙境般的原生态景色而消失得无影无踪。程曙光说，欲抵仙台寺，从仙台山底，其步行须攀高辗转数小时方能抵达山顶上的仙台寺。其山不高，但位置十分独特，在现今护寺大师的发动以及信众们的捐助下，已有水泥铺就的以便信众驾车前往的公路，公路坡险弯急。心诚则灵，四面八方之信徒千里迢迢、风尘仆仆赶往仙台寺，求医问药，寄托信仰。

　　佛教界寺与庵之分是：独殿为庵，多殿为寺。但仙台寺并非多殿。不难想象，在很久前，其面貌远比目前更为壮观，规模比现在更为庞大。仙台寺与密印紧密结合。“密印”一词，虽常见于密宗教典，为表示诸佛菩萨发愿的特殊姿势和手印，但在禅宗来说，并非此意。禅宗所谓密印，乃是禅门师徒密付，以心传心的心印。不是思维语言所能触及，所能表示的，故云“密”，师徒之间以所证所悟印证认可，故曰“印”。

　　经过数十分钟的车程，终于到达了山顶，古色古香的仙台寺寺院静静地矗立在山中，四周绿树环绕，鸟鸣树幽。寺内只有一间大殿，供奉大玄禅师，左右为十八罗汉和二十四路诸天菩萨。据虔诚信徒汤灿君女士所捐赠碑文记载，密印禅师，原藉唐都长安，上姓裴，大家文连，晚唐学士，生于公元八百一十四年三月初一日。唐代佛盛，玄奘西游鉴真东渡，学士南修，裴学士密传心印到沩山监修沩山密印寺数十春，竣后静居百牛舍，匪焚庵堂，仙桥精修，功果圆满于公元八八九年八月十五日圆寂。莾五龙有《密印真经》一本传世。大师治病救人，消劫弥难，释疑解惑，灵圣异常。善男信女，竞相朝拜。每年朝拜者数以千计，名震古今的金山寺法海裴文德大师即密印禅师的二胞兄，裴家兄弟同为禅佛天空的熠熠双星。

　　历史是真实的，传说同样有源可溯。汤灿君女士捐赠碑文的版本与有关史书记载的版本有些互补，但其历史背景和事件大相径庭。有关史书记载，大玄禅师前世三月初一降生于周朝末年，从幼酷爱文学，成年后担任朝中重臣尚书之职。立法，广泛育才，惜德为古圣先贤，广播人间忠孝仁义之美德。前生转世乘愿再降生于唐朝，仍居朝官要职伴驾。后不知何故辞亲割爱，循入空门，修行大乘禅学。云游至湖南省宁乡县境内大沩山(现沩山密印寺)。搭茅棚苦修数年之久，修建好密印寺，后创建五宗之一的沩仰宗，因发展兴盛人才广集，法源流长，他法脉功成，隐居仙桥洞(现五龙捧圣的半山腰)，继续苦修大慈大悲，普渡众生，润泽乡邻，成为三界之密印祖师，深受民众敬仰，后因年老于八月十五日圆寂于仙桥洞密印庵，佛身葬于五龙捧圣墓灵一冢，其地理环境优美之至，可谓世间名山僧占多，可称修行成就圆满之仙境。

　　历史版本的出入，无非是给仙台寺更添几分神秘，也从侧面反映了其历史影响和人文影响。把目光锁定如今，仙台寺现有大师释果仁护法精修。仙台寺在文化大革命时期几经损毁，后数次改建。释果仁大师于1997年在回龙山白云寺出家，一直以来，虔诚护寺精修。大师告诉我们，仙台寺的密印祖师十分灵验，布医施药，普渡众生，有求必应。信众也随其灵验相互传告，不辞辛劳来到仙台寺的人越来越多，特别是三月初一、八月十五、圣诞等日子，来自桃江、益阳、安化和本县的信众数千。

　　据住持释果仁法师介绍，仙台寺侧房里摆一竹椅，是崔坪信徒姜为乾所送。早两年，50岁的姜为乾得疾症，在医院治疗数月，花费10余万元，病情每况愈下。抱着试试看的心理，姜为乾拖着病危的身躯前往仙台寺跪拜求药，前后不到三个月时间，求得五副方子共10余济药，身体日益恢复，最后病症无影无踪。遂定制一竹椅送至寺里，并定期前往诚拜，“简直是两世人，能在病危的状况下治好我的病，无法想像，确实是佛祖保佑。”姜为乾逢人便说。

　　信仰是一种非科学能解释且真实存在的但看不见摸不着的东西,它终究由人的意念转化成一种无形而又无穷的力量。仙台寺作为千年古寺，果仁大师说，信众供养所得的香火钱，每年都要拿出一部分用于公益，当地修桥修路、救济贫困等。从山底通往寺里的水泥公路，大师费尽心思，2010年开始挖毛路，2011年第一次拓宽，2012年再次拓宽定型，2013年，公路部门出资20万元、信众集资捐出10万元，其他的全部是寺庙多年所积蓄的香火钱，总共花了120余万元。

　　扶危济困密印庵

　　去密印庵同样要经过数里崎岖山路。现今密印庵建筑风格，正殿古典、庄重、大方、严谨。黄墙黄瓦，法音宣流，梵音不断。步入宝殿正后方的大雄宝殿，才微觉佛中有佛、天外有天之意境。前后宝殿对称正映，一步之隔置有古钟，更显古庵之灵。大雄宝殿后侧有一口甘泉，四季静流不息，甘泉甜蜜，人称其仙水，随取随喝，有保健、养颜、祛病之功效。

　　密印庵不仅有山峦峻秀、山泉清溢、山树葱浓、如诗如画的原生态山景，更传承沩仰始祖大玄禅师禅学传奇。因此，密种菩提施法水，印持甘露济群迷。密印庵院以静修为主，随机接引大众。现有大师释清忠护法精修。密印庵在文化大革命时期被毁后，于1982年首次改建。话说大师八十年代末，身体抱恙，患尿毒之症，一病六年，经名医名诊后，身体仍每况愈下，随即因缘，入庵拜求菩萨庇佑并许愿，若得恢复，放下所有，潜心求佛、修身养性。不久，清忠身体恢复康健。清忠大师1994年开始学佛皈衣，打扫卫生、勤挑杂务。大师精进修学，威仪不俗，所得供养全部做弘法、慈善公益之资金。清忠大师忆昔当初，感慨万千：“佛以修心，心诚则灵，放下欲念，方成正果。”

　　南岳山的香，回龙山的烛，密印庵治病有灵药；仙峯山圣地人安乐，佛文化传承，威灵感传播。居于仙境之间的千年古庵，众人膜拜，求医问药，灵验之至。除大师清忠亲身之体会为证外，他介绍，八十年代，沩山一刘姓男子，身体患怪病，多次到县市医院检查，服药打针，但一直不见好转，经人介绍，前往密印庵拜求菩萨，几服圣茶圣水后，数日便身体壮健如初。清忠大师表示，沩山、祖塔、安化、益阳等地信众居多，都是前往求医问药看病，效果奇佳。每年数千上万人特寻此地诚心跪拜。每逢三月初一、八月十五，四面八方的信徒齐聚此地，香火不息，于是当日，当地百姓便会主动到庵院义务帮忙，一般有五六十人之多。

　　信仰本身就是一种力量。心齐愿达、众志成城。作为千年古庵，清忠说，信众供养所得的香火钱，每年要拿出一部分用于公益。如：当地百叶坡桥修建捐资5000元，龙泉村级公路硬化捐资20000元，慰问当地五保户等贫困人群花费每年几千元，用于对蛇、鸟、脚鱼、乌龟等放生的资金投入每年上万元。与此同时，始终把弘扬佛法置于首位，经常组织皈衣弟子搞慈善、放生等。

　　佛法无处不在、无处不有，更是无所不能，心中有佛，自然有佛眷顾。有因有果，因果循环，天地万物，皆有定数。或许，密印庵所给人的一种寄托和信仰，就是信众洗洁心灵的开始。弃除杂念，心诚礼佛，便会功德无量、体魄强健、与世无争。

 风光旖旎仙台寺。

  扶危济困密印庵。

听僧人讲仙台寺的故事。