在中国好声音现场，杨坤听出了金志文的歌声里有故事，进而触景生情，当主持人要杨坤点评的时候，他已经泪流满面了。同样的场景在星光大道里也有，当林依轮问歌者是否失恋的时候，那女孩流着泪承认了。“高山流水云依依”唱的是蔡锷与小凤仙的故事，借的却是伯牙子期的典故。在这类场合，音律、素养、共鸣交织在一起，缺一不可，拧成一个理解，激出一个感动，这便是知音的基础。

　　古往今来，有关知音的故事成千成万，更何况还有千千万万没有流传下来的故事?而且种类繁多，有生死与共的，有一见如故的，有终生不移的，有清淡如水的，有疵瑕不计的……为什么会有这么多对知音的歌颂和向往呢?我想终极的原因还是人性相通。别的不说，单说这疵瑕不计，就是人性中的宽容与理解所致。负荆请罪讲的廉颇与蔺相如的故事，这可是尽人皆知的了，他们后来成了知音，共辅朝政。另有一则“六尺巷传奇”发生在清朝康熙年间，桐城人张英官至礼部尚书，老家邻居叶侍郎与他同朝供职，关系甚好。一次两家因院墙发生纠纷，张老夫人修书给张英。张英见信回复：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，也命家人将院墙后移三尺。从此两家消除隔阂，成通家之谊，张英与叶侍郎更是同朝知音了。

　　看来，知音除了人性这个终级基础之外，宽容、理解、谦让、知耻、大度等等都是需要的。张三不计较李四的瑕疵，这不简单；李四知耻近乎勇，能被张三的宽容所动进而改变自己，这更不容易。若是知过不改，老起一副脸从此成陌路之人甚至恼羞成怒，不免酿成笑话。曾经有个领导咒下属近乎耍淫威，被下属刚直不阿地指出他的无礼和无理，后来这领导在多种场合以此为题恼怒发威，却没想到自己身后留下个笑柄。这种事已与“知音”是南辕北辙了。

　　留笑柄的事情还有。本人读小学的时候，因“三年困难时期”老师病的多，师资缺乏，学校在社会上招聘代课者，我所在的班来了个与伟大领袖同姓的语文老师。因为她姓得好，同学们对她格外尊敬。有次上课她板书“蜜峰”二字，我举手说：“老师，蜜蜂的蜂是虫旁，不是山旁。”她瞪了我一眼，老大不高兴地斥道：“你懂什么?这是山里的蜜蜂!”我半信半疑坐了下来，却有个同学又提问了：“老师，如果山里的蜜蜂飞到了田里，是不是要写田旁?”就这样，我和那个同学都得罪了这个老师，挨了班主任的批评。不过，这老师虽然姓得好，因为上面这样的事情经常发生，渐渐地也就不怎么被学生尊敬了。