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一个“八种人生”者的独唱

这个春节，没有外出，除了吃喝玩乐，就是看点儿书。在看两部书，一本是俄罗斯人写的《毛泽东传》，一本就是宁乡青年学者、芒果T V副总裁易柯明的《巧舌如芒》。两本大部头，拿在手里都沉甸甸的。这样的大部头，看着就头晕，但柯明却出了很多部了。工作那么忙，还有如此的激情，这不能不说是一个奇迹。奇迹的背后，其实是他平日点点滴滴、日积月累所形成的。既花费了作者相当的时间，也花费了作者相当的精力，当然，更多的是凝聚了作者的思想智慧。

尽管其中也有个别的观点值得商榷，尽管有些观点甚至因为过于前卫和生涩而让人一时难于理解，但这种临场发挥的“易氏风格”的思考、解读和点评，是迄今为止我看到的最为独特的文字和文风。从作者身上，我们看到了一个特立独行的媒体人，非常用心在思考和探索这个世界的精神领域，并试图努力为这个多姿多彩的世界，留下一些美好的存在。

首先值得一提的是，书中许多地方就是作者脑洞大开的智慧结晶。比如在说到作家协会功能时的“王”字理论；比如让岳麓讲坛与“二马一李”结合，让千年学府、传统文化与现代科技交融等。

书中有许多临场发挥出乎意料的例子，其水平与口才，让人刮目相看。比如看到下属上班了还在吃早餐，比如关于工牌的佩戴，比如写作的几个层次的划分等等，都体现了作者巧妙化解问题的智慧，以及对许多工作中司空见惯的状况的一种高智商的见解。这些，对许多职场老人和新人来说，相信是一种很好的启迪。

书中还有许多新颖的观点，让人眼前一亮。比如说到互联网思维时，时下比较流行的是说“互联网＋”，但作者却提出了“互联网×”的概念，这不得不让人佩服之至。

当然，我最推崇的是作者《卷首语》中“八种人生”的论述。作者在日复一日的平凡日子里，在别具匠心地同时欢度“八种不同的生涯”（而且最近的一个电话沟通中得知，推进到了“十一种人生”）。作者指出，“人生的分野，在于对待生活的形而上或者形而下的态度。有的人看重当下，特别是看重物质的当下，心里容易被现状充满，没了不绝如缕的信念，人生的迈步就停下来了。有的人看重精神，能够用精神力量规整当下、勾勒未来，因而被理想召唤和牵引，永不停步，满目风云气象，御风万里而行。我就是人生的复合融创派，用有限的生命，规整尽可能多而生机勃勃的线条：我每天、每周、每年欢腾着八种以上的人生际遇”，他说的是，第一“工作人生”，第二“记录人生”，第三“周游人生”，第四“时评人生”，第五“独在人生”，第六“亲子人生”，第七“梦想人生”，第八“友情人生”，而且只是暂且（详情须读原著）——这“八种人生”，与其说是作者的一种生存态度，不如说是作者的一种“存在态度”，即人生价值。从这个层面上来说，作者的理念超越了“我思故我在”，这样的人生静下心来想，真的是非常精彩。

前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过一段经典的话，相信大家早已不陌生，但面对《巧舌如芒》时的重温，不仅没有司空见惯的空洞感，反觉得真理的迸射恰恰在于它一次次被验证和有传承。“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为而羞愧，不会因为虚度年华而后悔。”这，应该也就是本书作者发自内心的一种人生体认和追求，以及作者对他所从事的这份职业尊严的理解。

这本书还有个非常独特的地方，那就是看似不经意的评述中，触及了一些重大话题，巧妙避开了“政治”二字，让人感到意外乃至惊绝。

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一群“志趣相投”者的合唱

非常荣幸，我被作者拉进了他看得很重的一个群——卅大朋友大中华区，在这里，我认识了一群志趣、爱好和内涵底蕴非凡的精英分子（原谅我用了“精英”这个词，我确实是这么认为的），从他们的身上，我看到了一种无时不在的正能量，这种正能量是当下社会弥足珍贵的。

人生有时其实就是一场爱好和志趣相投的聚合，就是一种根植于内心深处对核心价值的共同认可，这个精神的追寻，无关身份职务的显赫，无关门第等级的森严，哪怕远隔千山万水，有时甚至会穿越岁月时空。这也就是我们为什么平时偶尔看到一些即便是隔了几个世纪甚至数千年（比如像《诗经》），仍能触动我们心灵的文字时，会在精神深处激起难以平静的涟漪的缘故。所以，我们都喜欢撼人心魄的文字。

易柯明的文字也好，为人也好，早在本次新出版《巧舌如芒》之前，我就领教了，总是带有一种思辨的魔性，总是带有一种血脉喷张的情怀，总是带有一种让人感知的温度，总是在电光石火之间，让人感受到他特立独行的思想纬度。这样的文字，这样的人精，在人才济济的湖湘文坛，特别是在湖湘青年学者当中，是个另类。这在作者的个人朋友圈，已有人作出了评价或预测：易柯明将来不一定成为一位大作家，但一定能成为一位思想家。我以为，思想家也许比作家更高一筹。因为思想家是有着崇高的要为改进这个世界而付出的雄心壮志和情怀以及使命的。

作者的身上，总是有一种让人捉摸不透的释放不完的激情。作为中国新型主流网络媒体芒果T V的一名高层管理者，在别人看来已经很不错了，但作为他，仍不满足，当然这样的不满足，并非职场上的不满足。八小时之内，可能已经难以满足他广泛的爱好和追求，抑或是难以实现自己心中那个宏大的构想和抱负，才有如此的激情四溢吧。正如柯明的老师、长沙理工大学知名教授成松柳先生说的那句话，“易柯明心里的某一些东西，只可能如此地膨胀出来”。

当然这只是外人的理解。事实上，作者经历的岗位也不少了，十五年前还生产和卖过红砖，再后来进入新闻单位，再到领导岗位。而无论是干记者也好当领导也罢，每个岗位他都干得风生水起，实实在在。我个人的理解，他是有更大的抱负和理想，他是一个异于常人的人，他用他的方式告诉这个世界，他不会也不愿意重复别人走过的路。他所走着的，哪怕是一条筚路褴褛的探索之路，也绝不放弃跋涉而悠行人间故道。这样的跋涉者，有时难免会孤独。但看得出，他的内心非常强大，强大到不达目的誓不罢休，强大到明知结局是怎样仍不放弃。

我想同时告诉作者和读者的是，如果你选择了要走一条与常人不同的路，就注定要承受这种与常人不同的痛苦和孤独。但只要能坚持到底，至少你不会伤害到这个世界的一毫一分，因为你没有跟任何人挤路而行，你没有掺和大伙的堵车堵心。而远为甚者，若干年后，这个世界上也许会多一个遐迩闻名的大家，乃至成为一个时代认知的符号标签。

我说这么多，似乎在把读者引向一道把柯明看成奇人、怪人的方位。实际又并非完全如此，正像一代文宗钱钟书先生指出的“要想把自己的书放进图书馆里，就得先把图书馆放进自己的书里”。这个貌似独唱者的新著《巧舌如芒》，却又被一些先读的朋友评价为“互动文学的开山之作”。因为书中收录了大量的身边朋友、故事主人公、网上读者的阅读反应，这些集纳反映的受众语录往往也是思维灵光的闪烁，让更多读者对于正文的思想内涵有棱面更加丰富的感悟，而把作者个人的独唱，演绎为一群志同道合者的淋漓尽致的合唱。例如书中《天下谁识盛子曰》中大量即兴言谈，把作者自己、品谈对象、身边同伴、在线读者的四重感悟频频对撞，将知识女性素养话题发挥到一个戏剧般的回旋程度，具有舞台般的从视到心的冲撞力。我读来也隐隐感觉，作者在说“天下谁识盛子曰”的同时，似在喟叹“天下谁识他自己”。

这种思维互动组合的呈现，来自于善缘友情的珍视，更来自于涉猎和统摄的思想根基模式，归根结底来源于作者对人类文明的坚定信仰。从易柯明的身上，从他走过的文字历程，我们每个人都能看到一些自己曾经思索而又游离终而放弃的影子。与他对比，我们可能就少了一份坚毅责任，少了一份忠于理想、至死不渝的信念，更少了一份天然的自信。所以，与其说有人注定走不了他这条路，甚至走不到他将来的高度，不如说更多的人注定少不了他这条路，他将来的高度也许只需要化成无视的存在。但是，我，定会默默地站在他身后，为他祝福，为他点赞，为他笑到最后而加油鼓劲！

作为小半个文化人（半个都算不上哈），我始终以为，好作品应该有两类：一是历经磨砺而出的传世之作、旷世大典，二是闪耀着作者思想智慧光芒，并总能激发读者共鸣与冲动，看似寻常实则非凡的文章。作者目前著作及其影响面，尚属于后者。但是，我更期待作者的传世之作。假以时日，水到或当渠成。